Nel 6° Volume, che conclude l'intera opera, vengono particolarmente descritti i Riti e i movimenti di pensiero a carattere iniziatico, di una certa rilevanza storico-filosofica, i cui principi non possono essere integralmente identificabili con quelli propugnati dalla libera Muratoria, poiché essi privilegiano più l'azione socio-politica che la mera ricerca esoterica. Non era possibile fino ad oggi reperire nella vasta letteratura massonica una reale storiografia sui Corpi rituali sorti e poi dissoltisi nelle nebbie del tempo, per le diverse ragioni sia culturali, religiose e filosofiche, sia ambientali e contingenti. L'Autore colma pertanto una lacuna nella materia attingendo a numerose fonti, in particolare ad Autori i quali, con i loro saggi mirati, hanno fornito indicazioni o aperto spiragli per la conoscenza delle strutture e l'interpretazione dei rituali di queste congreghe più o meno segrete. L'indagine esperita dall'Autore enumera una quantità inusitata di Riti e frange massoniche dalle tendenze più diversificate. Queste, pur traendo ispirazione dalle dottrine illuministiche, hanno deviato dai tradizionali canoni iniziatici, promuovendo la formazione delle cosiddette sette esoteriche, che con la vera Massoneria non hanno nulla in comune, ma che sovente tentano di identificarsi con essa